Правопонимание в антропологической концепции права: источник обязывающей силы права, правогенез и проблема "разделительного тезиса"

Abstract

Рассматриваются три ключевых вопроса правопонимания в антропологической концепции права: источник обязывающей силы права, правогенез и проблема соотношения права и нравственности. Описываются основы антропологического понимания права как структуры трех взаимосвязанных элементов: правового деятеля, нормы права и факта правовой жизни. Обосновывается, что в концепции обязывающая сила права исходит из факта легитимации правопорядка и его общего признания как ценностного и общезначимого посредством системы официальных источников права. Государство рассматривается как авторитетная и властная форма позитивации права, так и субъект его правоустановления. Вопрос соотношения права и нравственности на уровне правового деятеля как основного элемента права разрешается посредством признания синтеза этих двух сфер нормативного долженствования = The article throws light on three key issues of legal understanding in the anthropological concept of law: the source of the binding power of law, genesis of the law and the problem of the correlation of law and morality. The foundations of anthropological legal understanding as the structure of three interconnected elements are described: a legal statesman, the norm of law and the fact of legal life. It is grounded that in the concept of the obligatory force of law proceeds from the fact of the legitimation of law and order and its general recognition as a valuable and generally important system of official sources of law. The state is considered both as an authoritative and powerful form of positiveness of law and the subject of its institution. The issue of the correlation of law and morality at the level of the legal statesman as a basic element of law is resolved by recognizing the synthesis of these two spheres of normative obligation.